Komuniti Tajdid

Manusia yang suka menghukum tapi tidak tahu hukum.

2010-03-06T00:30:00.000-08:00

Banyak perselisihan berlaku kebelakangan ini. Tidak pasti salah faham atau fitnah penyakit hati yang terbawa-bawa oleh manusia berjiwa dangkal. Samada mereka ini tidak tahu ataupun tidak mahu tahu manakah benar dan manakah salah sehingga tidak dapat mengenalpasti baik buruk.
Tambahan pula ia berlaku di kalangan umat islam yang mempunyai ukhuwah berpaksikan keimanan kepada Allah dan Nabi SAW.Apa yang pasti setiap manusia mempunyai pandangan yang berbeza. Pasangan suami isteri sahaja sudah cukup untuk menjadi contoh bagi menunjukkan perbezaan pendapat di dalam sebuah rumah tangga. Ulama’ juga saling berselisih pendapat dalam masalah hukum. Masing-masing mengemukakan hujah dan dalil sendiri untuk memperkuatkan pandangan mereka.

Firman Allah SWT:“Dan kalaulah Tuhanmu (wahai Muhammad) menghendaki, tentulah Ia menjadikan umat manusia semuanya menurut agama yang satu. (Tetapi Ia tidak berbuat demikian) dan kerana itulah mereka terus-menerus berselisihan.” (Hud: 118)

Para ulama’ menafsirkan bahawa mereka yang akan sentiasa berselisih adalah di kalangan muslim dan kuffar atau di antara yang benar dan yang batil. Namun perbezaan juga berlaku sesama muslim yang memperjuangankan agama Allah.

Sebenarnya, perbezaan dari sudut wasilah dan wajihah dakwah bukan mununtut perpecahan, tetapi dapat ia membawa kepada kematangan dan kebersamaan supaya saling lengkap melengkapi. Tetapi yang pasti perselisihan ini tidak boleh membawa kepada pertengkaran dan pecah belah. Kita perlu membezakan di antara ikhtilaf tanawwu’(pelbagai) atau pun tadhood(berlawan).

Syed qutb ada menyatakan dalam fi zilal bagi ayat 213 surah al baqarah:“Di sini jelaslah satu hakikat yang besar bahawa daripada tabiat manusia itu saling berikhtilaf kerana ikhtilaf adalah daripada asal penciptaan manusia sebagai hikmah yang besar untuk mendapat kekuasaan di atas muka bumi ini. Khilafah ini memerlukan tugas yang berbeza-beza dan persediaan dari setiap segi supaya semua saling lengkap melengkapi dan bergabung” (fi zilal quran)

Penyelesaian Islam adalah jalan penyelesaian yang terbaik. Jika ada perselisihan faham, maka kembalilah kepada al quran dan sunnah kerana inilah sumber kita.

Firman Allah SWT:“Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya - jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya. “ (an nisa’: 59)

Bermakna setiap penyelesaian perlu merujuk kepada dua sumber ini. Menggunakan prinsip-prinsip islam dan kaedah-kaedah yang syar’ei. Tidak kira dari aspek adab, akhlak mahupun hukum. Bukan mengikut akal sendiri yang terhad dan hawa nafsu membabi buta.

Mencerca jemaah islam guna nama islam.

2010-02-21T12:57:00.001-08:00

Apa tujuan berkempen memburuk-burukkan jemaah islam yang lain dengan mengakui jemaah yang dikempennya adalah jemaah terbaik ?

Masalah ini timbul adalah disebabkan dari beberapa individu yang ada sikap ketidak kepuasan hati di atas individu lain. Kalau dulu sebarkan fitnah dan berbagai tohmah kepada individu yang mereka tidak puas hati. Sekarang pula sebarkan fitnah dengan dikaitkan dengan jemaah. Yang lebih menyedihkan apabila golongan ini menggunakan nama pas.

Adakah pimpinan pas pernah mengutuk gerakan jemaah islam yang lain ? Atau adakah pas sahaja yang menjalankan kerja-kerja islam di negara kita ? kita menghormati segala kegiatan da menyokong usaha PAS untuk membina daulh islamiah di negara kita. Tapi mengapa golongan ini tidk segn dan tidk malu menggunakan nama PAS dan merendah-rendahkan jemaah lain.
dengan mengtakan hanya PAS sahaja menjalankan kerja Islam yang baik, jemaah lain takde trbiah dan ciri-ciri Islam.

Di sini bukan kita ingin merendah-rendah PAS dan mana-mana jemaah islam yang lain. Semua jemaah islam adalah membawa matlamat yang sama. Kita menyokong dan sedia untuk membantu mana-mana jemaah pun demi untuk Islam.

Kita sepatutnya bersikap terbuka dan berlapang dada dalam menerima dan menyokong jemaah-jemaah islam yang berusaha menjalankan tugas dakwah dan tarbiah dalam membentuk masyarakat kearah menjadikan syakhsiah yang baik dan terhindar dari perkara-perkara keji. ingin membina daulah islam bukan hanya sekadar kita berkempen mencari pengaruh polilitik untu dapatkan undi di pilihanraya, tapi biar selaras dengan kesedaran islam untuk membentuk para peribadi muslim yang rabbani dan bertaqwa.

Berbeza diantara berkempen untuk jemaah dengan berkempen untuk tarbiah. Ramai orang menganggap jemaah islam yang menjalankan kerja dakwah adalah seperti berkempen untuk parti politik. Jangan jadikan pemikiran kita jumud bila dengar wujud jemaah islam yang lain.

Buat apa kita nak cerca dan merendah-rendahkan jemaah lain kalau kita sendiri tak jalankan kerja islam yang baik selaras dengan matlamat dakwah islamiah demi daulah islamiah ?
Kalau kita berkempen pada masyarakat demi parti islam dengan mengutuk dan mencerca jemaah atau individu lain, adakah ini dikatakan menyeru pada islam yang baik dan ingin tarbiah diri muslim yang lain ?

Sabda Rasulullah SAW : Bukanlah seorang mukmin itu mencela, melaknat, mencerca dan menyakiti (mukmin yang lain)

Apa guna kalau berkempen dengan mengunakan nama Islam atau parti Islam dengan mengumpat dan memaki hamun dibelakang orang ? Adakah islam hanya utk parti politik sahaja ?
Atau mungkin kita hanya boleh kata "Buat kerja jahat tak ape.. Nak maki sesiapa saja pun boleh, nak hisap rokok pun boleh,nak mengumpat siapa saja pun boleh asalkan sokong PAS"

Jangan malukan nama PAS atau jemaah islam dari sebab sikap-sikap buruk seperti ini.

Tidak berani berhujjah guna cerca dan fitnah

2010-01-23T13:30:00.001-08:00

Kalau lihat disegi tajuk macam nak sama dengan tajuk artikel Dr. Maza pada beberapa bulan yang lalu. Tapi sebenarnya tiada kaitan dengan isu Dr. Maza. Cuma isi mungkin ada yang nak hampir sama. Siapa yang makan gula tentulah rasa manis, tapi kalau terlalu lebih makan gula sudah tentu terkena penyakit tidak kira sakit gigi ataupun kencing manis.

Dalam setiap perkara dan masalah tidak kira masalah agama,politik dan jemaah mesti ada perbagai pendapat dan pandangan. Dan tidak semua manusia dapat perpegang pada satu pendapat. Hatta dalam masalah agama kita sendiri ada perpecahan pendapat dari perbagai mazhab. Inilah yang dikatakan masalah khilaf dan perbezaan pandangan.

Sebagai orang yang terpelajar atau lebih sinonim dengan gelaran orang yang educated sepatutnya dapat berfikir dan memahami bahawa setiap diri manusia itu tetap berbeza. Tidak kira samada berbezaan pemikiran, pegangan, prinsip dan juga lain-lain perkara. Tidak perlu kita timbulkan perkara-perkara yang tidak patut timbul dalam masyarakat siswa dengan kehendak ingin semua berpegang pada pandangan dan cara kita pegang. Terutama dalam masalah-masalah hukum yang ada khilaf dari pandangan para ulamak dan para ilmuan sejak berzaman. Terkadang perkara masih khilaf di segi hukum terus dikatakan hukum satu perkara yang kita tidak boleh terima dikatakan sebagai haram. Kemudian bila pandangannya tidak diterima oleh mana-mana pihak terus mencerca, melontarkan tohmah dan fitnah. Ditambah pula tohmahannya dari masalah hukum dikaitkan dengan politik dan jemaah.

Begitu juga dengan masalah politik yang dibawa ke dalam institusi pengajian. Bila ada mana-mana siswa tidak menyokong dan tidak ambil tahu masalah politik terus ditohmah sebagai PELAJAR UMNO. Atau bila ada mana-mana golongan siswa yang tidak gemar membincang masalah politik dan tak ambil tahu tentang mana-mana badan parti bukan kerajaan seperti PAS atau PKR contohnya, akan dituduh sebagai pelajar UMNO. Beginikah yang dikatakan golongan educated keterbukaan dan profesional ?

Perkara begini sering berlaku di kalangan mahasiswa. Fitnah dan tohmah adalah sikap orang yang tidak berani dan pengecut berdepan dengan perkara yang ia rasakan tidak berpuas hati pada mana-mana pihak lain. Bila bercakap di depan orang lain hebat dan lantang seperti pahlawan perang dengan diselitkan dengan hujjah-hujjah dari ayat al-quran dan hadis-hadis nabi tapi masih tidak berani berdepan dan bersemuka untuk membentangkan hujjah-hujjahnya pada pihak yang tidak berpuas hati. Apatah lagi bila segala percakapannya dipercayai orang ramai. Dan bila lagi ramai yang percaya lagi banyak fitnah yang direka, akan tetapi tetap tidak berani bersemuka dan memberi hujjah cara berdepan.

Begitu juga dengan masalah lain samada politik dan fahaman ideologi bagi setiap individu memang berbeza..

Kita tidak berhak mengganggu dan menghalang mana-mana individu muslim atas pegangan,prinsip dan cara hidup kecuali akidah yang satu yang wajib dipegang bersama. Contohnya si fulan A ada prinsip hidup yang dipegang olehnya. Dan si fulan B pun ada prinsip sendiri. Si fulan B tidak boleh mengganggu dan menghalang prinsip si fulan A kerana itu adalah prinsipnya. Begitu juga pada sebalik.

Oleh itu fikir-fikirkanlah para ikhwah. Setiap manusia mesti ada perbezaan pegangan, pemikiran dan ideologi. Dan janganlah segala pegangan dan hukum yang khilaf kita mewajibkan semua pihak berpegang pada pandapat yang kita pegang. Selagi ianya khilaf ianya terpulang atas mana-mana pihak untuk membuat pilihan. Jangan terlalu emosi dan cetek pemikiran bila ada pihak yang tidak ikut pendapat yang kita pegang terus kita tohmah dan kita sebarkan bermacam-macam fitnah.

Dari penjenayah dadah ke penjenayah rokok

2010-01-21T10:44:00.001-08:00

Kempen benci rokok atau "Tak nak rokok" pada tahun 2005 yang disarankan oleh Tun Abdullah Badawi ketika beliau memegang jawatan PM nampaknya kurang memberi sambutan pada masyarakat. Ini disebabkan kesedaran masyarakat sendiri masih lagi kurang atau kita boleh katakan kesilapan kerajaan sendiri kerana tidak hentikan penjualan dan edaran rokok dari luar negara dan dari dalam negara sendiri.

Sebelum-sebelum ni masyarakat sering merungut dan mengadu masalah jenayah dari penagih dadah dan syabu melakukan sikap jenayah yang mengganggu masyarakat seperti mencuri barang-barang orang awam dari benda-benda besar hinggalah ke benda-benda kecil. Tujuan mereka mencuri, merompak atau sebagainya adalah kerana ingin menjual barang-barang tersebut dan hasil jualan tersebut adalah untuk mendapatkan atau membeli bekalan dadah yang mereka tagih. Tidak beza juga di masa akan datang apabila harga rokok dinaikkan hingga ke RM50 sekotak akan mendatang kesan yang lebih buruk pada masyarakat dan tidak mustahil masalah jenayah pun akan bertambah. Kalau sekarang berlaku kes kecurian orang akan sebut "mat dadah atau mat pet yang curi" mungkin di masa akan datang tidak mustahil bila berlaku masalah kecurian dan rompakan orang akan sebut "mat rokok yang curi/rompak pasal takde duit nak beli rokok". Kalau sekarang mat dadah sanggup mencuri dan merompak sehingga sanggup membunuh, akan datang mungkin boleh jadi mat rokok pulak akan berkelakuan begitu.

Ikhwati fillah..
Di sini bukanlah kita membangkang dan menolak cadangan kerajaan untuk menaikkan harga rokok. Tapi kita rasa untuk lebih mendapat perhatian masyarakat supaya lebih peka dalam kesedaran untuk menghentikan rokok salah satu caranya dengan para pemimpin pun tidak merokok. Tidak dinafikan para pemimpin masyarakat sendiri samada pemimpin politik dari yang kerajaan seperti UMNO dan BN dan yang bukan kerajaan PKR dan PAS mereka sendiri ada yang menghisap rokok.

Memang boleh dikatakan sukar untuk merubah masyarakat dalam masalah rokok kecuali pemimpin ubah sikap untuk hentikan sikap ketagih rokok. Kalau dulu masyarakat biasa yang banyak merokok,tp sekarang boleh kata ustaz-ustaz dan cikgu-cikgu sendiri banyak yang merokok. Tidak hairan kalau ustaz atau pak imam sekarang balik dari bagi kuliah dan majlis kenduri mulut bau asap rokok.

Kita harap biarlah pihak kerajaan pilih inisiatif yang terbaik untuk rakyat malaysia dalam masalah membasmi rokok. Biar kita tukar selogan kempen "TAK NAK ROKOK" kepada kempen "TAK ADA ROKOK" di kedai-kedai dan gerai-gerai. Hentikan semua jualan dan edaran rokok-rokok yang diimpot dari luar negara dan juga yang ada dalam negara kita sendiri.

Umat Islam di Malaysia perlu lebih kuat pertahan akidah

2010-01-05T19:39:00.001-08:00

Isu yang tidak asing dan hangat bagi kita di malaysia sekarang adalah isu kalimat Allah.

Perkara begini bukanlah boleh dianggap remeh dan dianggap biasa. Semua umat islam dari apa bangsa sekalipun dan apa parti sekalipun perlu mara bangun mempertahankan. Jangan fikir biar mereka yang menyokong parti islam sahaja yg bangun dan jangan tunggu terlaksana undang-undang islam baru bangun. Perkara begini akan mencelarukan pemikiran umat islam di masa akan datang. Kerana perancangan mereka utk menggunakan kalimat Allah bukan hanya di majalah tersebut sahaja malah ingin merosakan umat islam supaya kaum melayu,india,cina yang berada di negara kita bebas beragama di masa akan datang. Kita tak nak anak-anak kita suatu hari nanti mengatakan Allah adalah untuk semua agama.

Bila orang jahil berwatak orang alim

2010-01-03T10:27:00.001-08:00

Sudah menjadi kebiasaan dan mentaliti bagi masyarakat melayu apabila melihat orang yang bergaya seperti orang alim dan mempunyai kemahiran dalam bercakap disanjung-sanjung dan digelar sebagai seorang USTAZ.

Kebanyakkan yang akan terpedaya dan tertipu orang-orang seperti ini adalah orang awam yang tidak tahu dan tidak mengenali sendiri bagaimana yang dikatakan orang berilmu,orang terpelajar atau lebih sinonim dengan gelaran orang alim.

Terkadang masyarakat awam terpedaya apabila ada individu yang pernah popular dan glamor dlm bidang bukan agama seperti penyayi rock dan pelakon berubah ke bidang agama. Kita sendiri menghormati dan menyokong dengan perubahan diri dan keinsafan mereka menjadi peribadi agama. Tapi yang menyedihkan apabila golongan seperti ini hanya ingin gelaran sebagai orang agama yang ingin mendapat pengaruh dan kemudian mereka sendiri merosakkan peribadi muslim yang lain.

Kalau mereka insaf terus mempelajari agama dan menyampaikan agama pada orang lain memang kita patut sokong dan menghormati mereka. Tapi sekiranya mereka hanya ingin mendapat gelaran dan merosakkan orang lain,ini akan memberi kerosakan pada pemikiran masyarakat melayu muslim sendiri. Tidak kira golongan ini bercakap di atas politik atau pentas agama di masjid-masjid. Kalau dulu hanya menyanyi terhangguk-hangguk dan melalak di pentas artis dengan memakai pakaian ala rock tapi sekarang hanya mengutuk dan memaki hamun orang dengan memakai jubah dan berserban. Kemudian diselitkan dengan membaca ayat-ayat al-quran dan hadis-hadis nabi. Orang awam terutama masyarakat dari kampung-kampung akan mudah terpedaya dengan golongan ini dan terus memberi gelaran sebagai USTAZ atau dipandang orang yang alim. Apabila orang-orang seperti beralih ke bidang mereka balik, mesti dikaitkan dan dialasankan dengan tugas agama dan ingin berdakwah. Contohnya bekas penyanyi yang berubah menjadi orang agama kemudian beralih kembali ke bidang nyanyiannya. Persoalannya, Adakah dakwah tersebut untuk penyanyi-penyanyi atau masyarakat yang tiada kesedaran agama atau dakwah untuk masyarakat yang sedang belajar agama ikut jejaknya menjadi penyanyi rokc?

Apabila masyarakat menjadikan golongan ini sebagai teladan bagi mereka dan model dakwah bagi mereka, akhirnya akan kata kami nak menjadi penyanyi rock ala islam pasal USTAZ tu kata boleh.

Hebat sangatkah Ustaz-ustaz memperjuangkan politik ?

2009-12-31T04:36:00.001-08:00

Ramai di kalangan mahasiswa melayu yang belajar di luar negara membawa semangat politik malaysia di negara-negara yang mereka belajar. Terkadang timbul perpecahan dan tidak kesefahaman dalam satu institusi pengajian adalah kerana sebab segelintir ahli fanatik kepartian yang membawa fahaman taksub kepartian tersebut dan mencari para penyokong parti yang mereka sokong.

Lebih teruk lagi apabila wujudnya golongan yang suka menonjolkan dirinya sebagai orang yang berjuang dalam parti dan mencari pengaruh supaya dirinya dihargai dan dihormati para mahasiswa seolah penonjolonannya sebagai pahlawan yang berjuang dalam parti. Perkara-perkara beginilah biasanya akan menimbulkan perpecahan umat dan membelengu pemikiran siswa untuk maju dan para pelajar tetap terkongkong dengan pemikiran kolot seperti tahap lama yang tidak akan berubah.

Sudah menjadi adat bagi mana-mana parti politik memegang pada idealogi masing-masing. Contohnya parti songkok berpegang pada idiologi kemelayuan dan parti lebai pulak berpegang pada ideologi keislaman. Masing-masih pertahan fahaman dan ideologi masing-masing . Akan tetapi dalam perjuangan politik bangsa atau agama sekali pun,salahkah kita jika kita tidak menimbulkan perpecahan umat dan buang fahaman taksub politik yang menjahilkan diri kita balik ?

Kebanyakkannya timbul perkara begini dari kalangan mahasiswa yang terlalu ekstrim dalam membawa pemikiran dan fanatik kepartian sehingga mencri musuh pihak lawan parti yang disokongnya. perkara begini sering berlaku kepada paa mahasiswa terutamanya yang belajar agama. tidak kira penyokong tersebut dari pihak parti kerajaan dan bukan kerajaan.

masyarakat kita di malaysia sudah pandai menilai golongan graduan agama apabila mereka tampil di dalam masyarakat. dari percakapan dan juga pemikiran yang ditampilkan masyarakat akan melihat semua. kalau dulu mungkin orang akan gembira dan seronok mendengar celoteh ustaz-ustaz yang bercakap pentas politik. apatah lagi ceramahnya diselitkan dengan cacian dan cercaan pada mana-mana induvidu menteri kerajaan atau ahli politik kerajaan. tapi sekarang mungkin tidak lagi.. masyarakat sekarang akan tohmah ustaz-ustaz seperti ini hanya nak cari makan lebih bawa isu-isu hangat dan memperhangatkan masyarakat. cukup sejam atau dua jam bercakap ustaz-ustaz tersebut akan dibayar gaji ceramah.

sebagai saranan dan nasihat kepada golongan graduan agama jangan terlalu ekstrim dan membawa fanatik dalam membawa fahaman politik yang membuat orang lain akan mentohmah pada diri anda. Biarlah graduan agama membawa arus perubahan dalam mengikut era zaman dan masa. biar masyarakat menilai golongan ugama sebagai golongan yang intelek dan terbuka, tidak jumud dan tidak lapok lagi.

Mencari fadhilat dari dalil israiliyat.

2009-12-16T20:49:00.001-08:00

Kekuatan Islam yang sempurna dan hebat bagi diri seorang mukmin itu adalah terbina atas dasar iman yang kukuh dan ilmu yang cukup. Ada juga yang tidak berilmu tetapi dapat memupuk iman dengan baik hanya kerana yakin dan taat atas segala perintah yang disyariatkan oleh Allah dan rasul dari segala hukum al-Quran hinggalah hadis-hadis yang warid.

Ikhwati fillah..
Pernahkah kita mendengar cerita-cerita dongeng dan rekaan dari kisah-kisah hidup para nabi,para sahabat dan para tabi'in yang tidak soheh malah cerita rekaan atau israiliyat yang disebarkan di tanah air kita ? adakah ada yang balik mengkaji kesahihan cerita-cerita dongeng dan israiliyat yang kian lama tersebar? siapakah yang menyebarkan cerita-cerita israiliyat dan meyakinkan dengan cerita-cerita tersebut ?

Sirah nabi Muhammad SAW sendiri banyak yang ditambah atas dasar dijadikan hujah bagi amalan-amalan yang khurafat dan tiada pernah wujud di dalam nas yang sahih samada hadis dan al-Quran. Apatah lagi jika kita lihat kisah-kisah sahabat dan tabi`in yang direka-reka dan dibawa-bawa oleh sebahagian graduan agama yang bergelar USTAZ sendiri atas dasar mencari pengaruh dan nak cari duit harian. Kalau kisah-kisah dongeng ini kita dengar masa sepuluh atau dua puluh tahun dulu mungkin tidak hairan kerana mungkin ketika itu kurang lagi pendedahan masyarakat kita ingin membuka fikiran dan mencari kesahihan hadis dan juga kisah-kisah sirah nabi dan juga kisah hidup para sahabat. tapi di zaman sekarang ni pun kisah seperti ini masih lagi disebar-sebarkan dan ditekankan pada masyarakat supaya mempercayainya.

Masyarakat kita di malaysia sekarang dah banyak yang belajar dan terpelajar. bagi mereka yang bergeraduan agama sepatutnya perlu mengkaji betul-betul kisah para nabi dan juga sejarah para sahabat r.a. tidak perlu kita menyampaikan satu cerita berdasarkan kita dengar dari tok guru dulu-dulu dan dari ustaz-ustaz dulu. masih banyak ustaz-ustaz yang diberi peluang bercakap di Radio dan menulis di majalah-majalah menyebarkan cerita-cerita israiliyat dan kisah dongeng yang diadakan oleh orang-orang dulu. terutama cerita-cerita berkenaan bulan-bulan yang mempunyai amalan dan fadhilat yang besar seperti bulan Muharram terutamanya.

Terdetik di hati saya ingin menulis artikel ini apabila ada pihak-pihak individu yang masih menyebarkan cerita-cerita palsu tentang sepuluh Muharram. kalau di Malaysia masih ada sebahagian masyarakat melayu yang masih membesar-besarkan hari sepuluh Muharram dengan membuat bubur `asyura. bila ditanyakan pada mereka kenapa buat bubur `asyura pada hari `asyura sahaja ? ada yang menjawap ini adat melayu, ada yang jawap ustaz-ustaz suruh buat dan yang paling sedih apabila ada yang jawap ini adalah sunnah nabi kita. Kalau kita lihat fahaman seperti ini masih berlaku dalam masyarakat kita, bermakna masih ada ustaz-ustaz yang sengaja menyebarkan fadhilat-fadhilat yang dongeng dan palsu ini. kalau ingin membuat bubur `asyura untuk nak makan mungkin tidak menjadi perbahasan. tetapi hanya ingin membesarkan hari `asura atas dasar dalil sunnah yang direka lagi palsu itu yang menjadi perkara yang perlu kita tolak. seolah-olah seperti kita mengikut cara adat budaya agama lain seperti agama cina yang membuat kuih bulan kerana menyambut perayaan mereka.

Kita harap para graduan agama dan ustaz-ustaz agar dapat membuat perubahan dan tajdid pemikiran masyarakat kita yang masih terpengaruh dengan kisah-kisah israiliyat yang telah tersebar sejak kian lama.

Tajdid keperluan pada muslimin masa kini

2009-12-05T05:21:00.002-08:00

Ada sesetengah pihak agak sensitif bila dengar perkataan tajdid atau pembaharuan Islam dalam zaman sekarang. Mereka merasakan seolah-olah tajdid adalah ingin merubah agama ataupun menambah perkara-perkara baru (bid`ah) dalam agama.

Sebenarnya tajdid yang ingin dibawa oleh ulamak masakini adalah perubahan dalam hal-hal terkini dan masalah-masalah hukum yang banyak disalah ertikan oleh umat Islam sekarang. Kita harus berlapang dada dan berfikiran terbuka dalam membicarakan sesuatu perkara dengan tanpa emosi dan tanpa jumud.

Sebahagian golongan agama melenting apabila terdengar perkataan tajdid ini. Mereka faham laungan tajdid ini seperti seruan agama baru atau ingin merubah Islam kea rah yang lebih modern dan terkini malah ada yang berpendapat Islam yang ada dari dulu hingga sekarang tidak perlu diubah dan tiada amalan dan kepercayaan yang perlu dibuang walaupun ianya tidak sohih hanya sekadar adat budaya.

Banyak golongan yang masih tidak menyedari bahawa amalan yang dilakukan malah menjadi amalan rutin hariannya adalah perkara yang tidak disyariatkan dalam Islam. Dan ada juga pihak yang melakukan amalan-amalan yang tiada dalam nas al-Quran dan hadis hanya kerana bertaklid dan ikutan seperti beramal sesuatu kerana mak ayah buat atau kerana tok guru melakukan amalan tersebut.

Banyak perkara sunnah yang mempunyai fadhilat dan ganjaran pahala yang besar masih ditinggalkan tetapi amalan yang tiada nas dan juga tiada ganjaran pahala disebar dan dibesar-besarkan.

Tajdid yang ingin dibawa bukanlah ingin menambah dalam perkara ibadat dan hukum-hakam yang telah lama disyariatkan dalam Islam seperti menambah solat subuh dari dua raka`at ke tiga raka`at dan bukan ingin mengurangkan solat isyak dari empat ke tiga raka`t tetapi yang dimaksudkan tajdid yang ingin dibawa sekarang adalah menolak segala perbuatan dan amalan yang tiada dalam nas yang sohih dari al-Quran dan sunnah.

Pendapat Ulamak dalam masalah Tajdid :
Dr Abdul Karim Zaidan seorang pemikir Islam yang kini menetap di Yaman dan juga salah seorang pensyarah di Universiti Al-Iman, beliau juga telah berpendapat bahawa tajdid di masa kini amat perlu dan penting bagi tujuan menegak yang hak dan menolak segala kebatilan. Dan tajdid juga perlu dalam menangani masalah-masalah hukum yang semakin berubah mengikut zaman dan masa terutama masalah-masalah khilaf dan sebagainya. Para ilmuan perlu mahir dan memahami dengan lebih teliti apakah yang dimaksudkan dengan masalah kehendak Islam yang sebenar. Tajdid yang akan dibawa bukanlah menolak atau menambah dari hukum yang telah sedia ada dari al-quran dan hadis tetapi ingin memperjelaskan maksud dan cara sebanar Islam tidak kira ianya dari masalah ekonomi, kebudayaan dan juga ibadat. Dan banyak masalah-masalah terkini dan yang baru timbul sejak kebelakangan ini umat Islam tidak tahu hukum sayr`ie dan juga cara penggunaan yang sebenar terutama masalah syubhah dan masalah-masalah yang tidak jelas. *

Begitu juga pendapat salah seoarang pensyarah di Universiti Al-Iman; Dr Hasan al-Ahdal berkata berpendapat bahawa tajdid pada zaman sekarang telah menjadi perkara yang darurat dan menjadi peranan yang amat besar pada berubahan umat Islam supaya umat islam menjadi lebih terjaga dari perkara-perkara amalan bida`ah yang telah lama tersebar dikalangan umat Islam. Kerana selagi umat islam berdiam dan mendalami Ilmu agama tanpa melihat persekitaran keliling yang semakin hari semakin berubah umat islam sendiri akan tertindas dengan masalah kemungkaran dalaman yang semakin hari semakin bertambah. Tidak kira masalah itu dari masalah moral atau masalah ibadat sendiri. Maka tajdid dari segi menegak kebenaran dan juga mencegah kemungkaran berlandas al-Quran dan sunnah perlu dilaksanakan*

Syarat bagi seorang mujaddid :
-Para Mujaddid perlulah berfikiran terbuka dan tidak jumud dalam melakukan setiap tindakan dan gerak kerja.
-Dan syarat yang perlu ada bagi seorang Mujaddid adalah berilmu dan mantap dalam pengatahuan al-quran, sunnah dan ijmak
-Dan Mujaddid juga perlu professional dan menilai dahulu dari keadaan masa dan keadaan tempat.
- Mujaddid tidak perlu terlalu emosi menyatakan satu hukum atau masalah terutama dalam masalah khilaf.*
-Mujaddid perlu kuasai ilmu dan kefahaman bahasa arab yang mantap kerana sumber hukum-hakam Islam adalah dari sumber Al-Quran dan Hadis-hadis nabi.

* sebahagian petikan Tajdid dipetik dari surat khabar bulanan Universiti Al-Iman "Soutul Iman" keluaran Oktober 2009.

Siswa yaman suka bincang isu lapok

2009-11-25T21:04:00.001-08:00

Sebagai seorang pelajar dan juga siswa IPT dalam apa jua bidang samada bidang agama atau bukan agama sepatutnya mempunyai misi dan visi yang mantap. Seharusnya juga siswa perlu mempunyai perancangan dan target untuk jangka panjang dan jangka yang pendek. Kebanyakan masalah yg sering diperbahaskan oleh sebahagian mahasiswa sekarang adalah masalah-masalah yang sama dan isu yang sama malah dah lapok.
Dari dulu sampai sekarang masalah yang dibincangkan adalah masalah siswa yang tidak berdaftar menjadi ahli persatuan. Begitu juga masalah hukum wanita bermusafir yang hingga kini sengaja dipanjang-panjangkan. Apa tujuan dan matlamat siswa yang berkelakuan dan berfikiran begini ?

Tidak perlulah diperpanjang-panjangkan lagi isu-isu lapok seperti ini. Seolah-olah akan menampakkan pada siswa negara lain bahawa siswa di sini kolot dan tidak mempunyai fikiran terbuka.

Dakwah dan tarbiah diri bagi setiap diri mahasiswa amat penting. Dan dakwah utk bina suasana islami dan berikan cetusan idea utk bina syakhsiah diri seorang muslim juga amat penting. Tidak perlu kita rasa resah dan gelisah dengan wujudnya golongan siswa yang tidak sertai persatuan. Masih ramai siswa di sini yang hilang target dan juga terlupa dari matlamat asal sehingga tidak mampu meneruskan perjuangan utk belajar sehingga tidak hadir ke kuliah dan ke kelas pengajian, masih ramai juga siswa yang perlu dibimbing dan diberi tarbiah untuk memahami matlamat belajar agama. Tetapi kenapa masalah bukan ahli persatuan jugak yang diperbahaskan hingga ke hari ini ? Dari tahun-tahun dulu sehingga kini benda yang sama dibincangkan sehingga ada yang bersedia berdakwah untuk menarik yang bukan ahli persatuan supaya sertai persatuan. Alangkah bagus sekiranya dakwah itu dibuat pada siswa yang tidak belajar, yang suka menghasut dan yang tiada hala tuju.

Dalam hal dan masalah begini kita lihat seolah-olah ada pihak atau sebahagian individu menganggap ada golongan lain yang ingin bersaing dan mencabar persatuan dan seolah-olah menganggap persatuan seperti badan parti politik. Kita harap mana-mana siswa jangan jadikan isntitusi pelajar seperti gelangang politik kepartian. Yang penting hubungan silaturrahim dan suasana ukhuwwah dapat dipupuk dan dapat dijaga bersama.
Persatuan pelajar bagi mana-mana negara wajib wajud. Dan semua siswa seharusnya menyokong dan bekerjasama bersama persatuan. Tetapi jangan jadikan persatuan sebagai warong kopi yang hanya membawa unsur-unsur politik malaysia ke dalam persatuan. Sekiranya ada individu siswa yang bukan persatuan boleh dicerca, boleh difitnah dan sebagainya. Sekiranya siswa tersebut menyertai persatuan akan dijaga, tidak dicerca, dipuji dan tidak ditegur walau siswa tersebut melakukan kesilapan "yang betul kata betul,yang salah pun kata betul asalkan ahli persatuan". Kita harap akan datang tidak perlu dibincangkan lagi perkara-perkara seperti ini. Masih banyak masalah umat yang boleh dibincangkan. Masih banyak tugas siswa islam yang masih tidak terlaksana. Dakwah bukan hanya pada yang berada di yaman malah di tempat-tempat lain juga perlu dikembangkan.

Iktibar peristiwa Dr. Asri zainal Abidin

2009-11-12T02:13:00.000-08:00

Isu yang sedang hangat bagi peminat setia dan peminat kuliyah agama dari ulamak Malaysia dengan tersebarnya berita tentang isu penangkapan Dr. Asri Zainal Abidin. Di sini saya bukan nak ulas atau nak beri pandangan kenapa Dr. Asri ditangkap. Cuma saya ingin buka perbincangan kepada para pembaca dan peminat kuliyah agama tentang siapakah dalang yang cuba membuat perkara tersebut kepada Dr. Asri ?

Pertama sekali cuba kita tengok siapakah yang bertugas dan memberi arahan dalam JAIS sendiri ? adakah golongan agama atau golongan bukan agama ? JAIS sendiri perlu buat penyemakan jawatan dan kelulusan pada petugas dan kakitangan dan perlu siasat siapakah dalang sebenar yang mengarah JAIS untuk menahan Dr Asri ?

Kedua, kenapa tauliah kepada seorang pendakwah yang mempunyai kelulusan pHd dan bergelar sebagai Dr perlu dijadikan isu dan dijadikan alasan untuk menahan beliau ? sedangkan banyak ustaz-ustaz yang berceramah di serata masjid-masjid disekitar selangor sendiri tak bertauliah dan mungkin ada juga yang berceramah dengan tiada latar belakang kelulusan pengajian.

Ketiga, tentang tuduhan pemalsuan sijil, kenapa bila dah lama beliau bekerja sebagai pendakwah malah pernah memegang jawatan Mufti baru sekarang ingin ditimbulkan isu sijil palsu ? seolah-olah nampak macam kolot dan tidak professional bagi pihak yang menuduh dan seolah-olah isu kecil yang sengaja dijadikan alasan. mungkin kalau timbul tuduhan ini semasa beliau Mufti akan dikenakan hukuman saman atau sebagainya, atau mungkin ini satu peluang untuk jatuhkan Dr. Asri kerana beliau tidak terikat lagi dengan mana-mana jawatan.

Keempat, kenapa perlu diungkit dan disebarkan sijil kelulusan Dr. Asri di Jordan hanya sebagai sijil bukan pengajian Islam. Padahal ramai lagi pendakwah dan penceramah yang mengajar di Malaysia bukan kelulusan agama juga. Di Negara-negara timur tengah sendiri ramai ulamak yang berdakwah bukan dari kelulusan agama, seperti pengarang buku terkenal JANGAN BERSEDIH (DON’T BE SAID) Dr. `Aid Al-Qarni beliau sendiri bukan kelulusan bidang agama, begitu juga motivator dari mesir Ustaz `Amr Khalid beliau juga bukan kelulusan bidang agama.

Kelima, tentang memorandum bantahan terhadap perlantikannya sebagai yang dipertua Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (Yadim) yang dikatakan terdapat sokongan yang ditandatangi oleh NGO Islam sendiri seperti JIM dan ABIM padahal ahli-ahli dari dua NGO tersebut menolak bantahan tersebut. Perkara ini pun jelas ianya adalah pakatan konspirasi yang disengajakan untuk menjatuhkan dan memalukan Dr. Asri.

Keenam, sekarang siapakah yang malu? Adakah Dr. Asri atau JAIS ? pihak manakah yang dikeritik orang ramai ? dan dimanakah dalang-dalang yang mengatur perkara ini ? adakah bersembunyi takut ditangkap atau disaman ?

Saya teringat semasa saya balik bercuti di Malaysia, saya singgah di salah sebuah masjid yang terletak di selangor. Tujuan saya singgah adalah untuk menunaikan solat magrib. Setelah selesai solat saya duduk berehat di belakang masjid tersebut. Pada malam itu di masjid tersebut ada kuliyah magrib yang disampaikan oleh seorang "Ustaz", penampilan Ustaz tersebut sungguh bergaya dengan berpakaian jubah putih dan kopiah putih. Saya pun turut mendengar kuliyah yang disampaikan olehnya. Tapi lama kelamaan kuliah yang disampaikan agak lari dari matlamat dan sikap seorang Ustaz apabila dia bercerita tentang seorang individu dan memburuk-burukkan. Individu yang disebut dalam ceramahnya adalah Dr. Asri sendiri. Masa tu Dr. Asri masih lagi memegang jawatan Mufti Perlis. Dia tidak sebut nama sebenar malah hanya menyebut jawatan yang dipegang oleh Dr. Asri masa tu. Cerita yang dibawa pula saya rasa seperti cerita rekaan dan cerita yang ingin menghasut dan mengapi-apikan jemaah yang sedang mendengar kuliahnya. Masa tu terdetik di hati saya beginikah sikap seorang ustaz ? berjubah putih, berkopiah putih, datang dengan mengilik kitab tebal tapi mengumpat dan mencela orang dalam majlis ilmu…

#Inilah iktibar yang kita boleh dapat dari sikap-sikap orang yang suka namimah dan menghasut masyarakat dengan perkara-perkara yang tidak baik. Tidak hairanlah kalau dengar benda ni berlaku di Malaysia, tidak beza juga apa yang pernah berlaku di Yaman yang mana peristiwa menuduh malah menfitnah seorang pelajar M.A universii al-Iman mengeluarkan kenyataan halal makan kucing dan tidak haram merokok ketika berpuasa. Bila disiasat siapa dalang yang merancang perkara-perkara tersebut, rupa-rupanya adalah golongan agama sendiri. Masalah tersebut timbul dari beberapa pihak individu tetapi dikaitkan dengan jemaah seolah-olah lebih kuat dijadikan alasan kukuh dalam melakukan konspirasi menjatuh satu individu lain. Bukan setakat di yaman sahaja berlaku macam ni,malah di tempat-tempat lain pun sama…

Beginilah sikap-sikap golongan ugamawan sekarang. Tidak boleh melihat golongan lain lebih berpengaruh dan lebih mendapat sokongan orang ramai. Sepatutnya kita harus muhasabah dan menilai balik dimanakah kekurangan dan kelemahan kita. Bukan kita menyakiti dan melemparkan fitnah pada individu yang yang kita tidak berpuas hati dan kita sendiri masih kekurangan malah ada kalangan yang kita yang buat hal ni tidak belajar. Inilah namanya iri hati dan hasad yang ada pada golongan penuntut ilmu. Semakin kita banyak ilmu semakin banyak kita diuji. Hanya golongan yang tidak berpelajaran sahaja tidak tahu erti ujian dan sering melakukan hasutan-hasutan jahat.

"Bergaya macam Ustat tapi suka bawa hasutan jahat"

2009-11-04T01:09:00.000-08:00

Bila nak bercerita dan nak berkawan dengan orang tau pelajar-pelajar biarlah tiada unsur-unsur hasutan jahat dan tak perlulah mengapi-apikan di antara satu sama lain. Tidak kira samada cerita itu benar atau cerita rekaan sekalipun. Buat apalah kita nak timbulkan benda-benda tak baik dalam suasana harmoni dan aman. Seolah-olah seronok tengok orang melayu saling membenci,saling bermusuh, bermasam muka dan sebagainya. Seperti sengaja nak cari pengaruh keliling mengatakan cerita yang dibawa adalah benar walau ianya tidak benar. Dan seperti nak timbulkan berpuak supaya ada golongan terasing dari satu golongan lain.

Ikhwati fillah..

Jangan jadi orang yang bertopeng dengan agama tapi kosong dari tarbiah dan dakwah.
Jangan hancurkan ikatan dan suasana ukhuwah islamiah hanya dari diri kita yang mempunyai masalah hati yang terhasut dengan syaitan. Nak mencari pengaruh atau nak berkempen sekalipun biar kena dengan cara Islam dan penuh misi ukhuwah.
Jangan berwatak orang pro agama dengan memakai jubah, berserban, berkopiah putih, berjangkut tapi bawa cerita-cerita palsu dan mengapi-apikan orang lain. Biarlah orang lihat perwatakan dan imej kita bersesuaian dengan sikap dan akhlak kita. Jangan sampai orang kata "Orang tu bergaya macam ustaz dengan berjubah, berkopiah putih, berjanggut, hari-hari kilik kitab tapi suka menghasut dan mengaibkan orang lain".

Biarlah seseorang itu beza jemaah, beza bangsa, beza mazhab, beza aliran, beza parti dan tak sertai persatuan sekalipun namun agama dan akidah Islam yang dipegang tetap sama.

Firman Allah yang berbunyi :

إنَّمَا المُؤمِنُونَ إِخوَةٌ فَأَصلِحُوا بَينَ أخَوَيكُم, واتَّقوا اللّه لعلَّكم تُرحَمُون

" sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara maka damaikanlah diantara saudara-saudaramu. Dan takutlah pada Allah agar kamu menjadi golongan yang dikasihi"

Ikhwati fillah…
Cuba sama-sama buat satu inisiatif pada masyarakat bagaimana nak bawa satu wadah perubahan umat untuk menyatukan dan jalinkan ukhuwah islamiah di antara rakyat Malaysia. Ukhuwah Islamiahlah menjadi satu ikatan akidah yang wajib dipelihara oleh semua umat islam. Menjaga ukhuwah bukan benda biasa dan bukan benda yang boleh dianggap kecil. Berdosa kalau kita penyebab perpecahan ikatan ukhwah Islamiah dalam masyarakat muslim. Sebab itu Rasulullah banyak bertegas dalam hadis-hadisnya tentang pelihara ukhuwah sehingga Rasulullah mengatakan orang yang pemutus silaturrahim adalah ahli neraka. Dan menjaga ukhuwah jugaklah salah satu ibadat dalam membina iman dan taqwa pada diri.

Kita semua sama sahaja.. dijadikan dari rumpun yang sama dan kita akan kembali pun di tempat yang sama. Yang beza hanya amalan kita yang akan dihisab sahaja.. kalau baik maka tempatnya pun baik. Dan kalau sebaliknya sama-sama kita mohon keampunan dari Allah swt. Setiap manusia ada kelebihan dan kekurangan…
Jangan memburukkan dan mengaibkan satu individu atau golongan lain. Tak semestinya kita ni hebat dan kita ni baik, kita anggap orang lain serba kurang dan orang lain tidak baik.
Jangan anggap kalau seseorang itu dalam puak kita atau menyebelahi kita, baru kita kata dia baik. Kalau orang tu tak menyebelahi kita atau tak sependapat dengan kita, kita buruk-burukkan dan aibkan dia. Sehingga terkadang ada yang berpegang "jangan berkawan dengan si fulan tu, dia tak separti dengan kita" Atau "jangan rapat sangat dengan si fulan tu pasal dia bukan ahli persatuan"

Biarlah kita sebarkan perkara-perkara baik pada orang lain. Cuba sebukkan diri kita dengan baca al-Quran, bermutala`ah kitab dan sebagainya. ataupun bila jumpa kawan-kawan bincang hal ilmiah, bincang masalah-masalah isu dunia yang berlaku sekarang.

Apabila akidah agama yang murni dipegang oleh semua umat Islam maka ikatan ukhuwah Islamiah wajib dipelihara sebaik-baiknya…

# Sengaja boldkan sebahagian tulisan, pasal nanti ada yang baca tajuk dan tak baca isi.

MODAL INSAN

2009-10-26T04:11:00.000-07:00

Apakah yang dimaksudkan "modal insan" ?
Modal insan ialah sesuatu tindakan yang bermula dari hati. Kerana insan itu ada konotasi dengan perkaitan agama. Hati yang bersih akan merangsang minda untuk menjadi positif, minda yang positif akan merangsang tindak-tanduk yang cemerlang, dan tindak-tanduk yang cemerlang akan menghasilkan natijah yang cantik.

Modal insan juga ialah pembangunan hati, jati diri dan merangsang minda serta tindakan.

Bagaimanakah nabi Muhammad SAW membina modal insan ?
Sejak zaman Rasulullah SAW sememangnya telah wujud pembinaan modal insan yang diajar dan dididik berlandaskan agama Islam. Nabi Muhammad SAW telah membentuk modal insan penduduk di makkah Selama 13 tahun. Apakah strategi dan kaedah yang diguna pakai oleh nabi Muhammad SAW ?

Modal insan melalui hati. kerana iman letaknya di hati dan apabila kita menyebut syahadah yang lahir dari mulut sebenarnya ditaklikkan dari hati. Melalui hati akan adanya penghayatan iman bukannya melalui minda.

Kita tidak boleh menterjemahkan iman hanya berdasarkan logik. Hal ini tidak tepat mentafsirkan sebegitu. Iman terletak di hati dan dari hati merangsang otak untuk berfikir. Misalnya, jika kita berkata pada diri, aku mahu menjadi orang yang bertakwa dan beriman. Apakah yang sepatutnya aku buat adan apakah tindakan yang perlu dilakukan ?

Rasulullah SAW membentuk modal insan menggunkan kaedah yang paling asas, syumul dan paling sempurna. Baginda membangunkan modal insan dengan membentuk takwa dan membetulkan iman terlebih dahulu.
Sebenarnya, itulah cara dan kaedah yang paling tepat untuk membangunkan modal insan yang cemerlang. Bukan sahaja di dunia, mlah cemerlang di akhirat.

Bagaimakah pendekatan yang perlu diambil untuk merangsang para siswa sebagai modal insan adalah yang terpenting bagi membersihkan jati diri ?
Jati diri ialah konsep yang cantik, tetapi perlu menggunakan hati. Apabila hati mengawal minda, minda pula akan mengawal tindakan dan akhirnya tindakan akan mengawal hasil.

-Pembangunan modal insan meliputi hati yang hebat dan murni, minda yang positif, cerdas, tindak-tanduk yang cemerlang dan menghasilkan sesuatu yang baik dan terbaik.

-Segala tindak-tanduk manusia baik dari segi pelajaran dan kepimpinan serta semua aspek akan menjadi hebat. Kerana yang menggerakkan semua ini ialah manusia. Definisi modal insan boleh diterjemahkan perbagai cara, tetapi perlulah dikenal pasti definisi yang paling praktikal dan memberikan manfaat.

-Sepatutnya untuk membangunkan modal insan secara bernas,berkesan dan yang mungkin menjadi model ikutan negara atau bangsa lain. Kita seharusnya mempunyai badan khusus yang menggabungkan ulama dan umarak untuk berbincang serta bertukar-tukar buah fikiran secara berkala bagi isu-isu yang berkaitan. Dan salah satu cara yang berkesan untuk membangunkan modal insan yang berjaya, kita perlu menggabungkan ilmu terkini yang berteraskan agama. Ertinya, kita mesti intelektualkan ulamak dan mengulamakan intelek. Jika kita gagal dalam membentuk manusia yang hebat untuk mengusai segala bidang, samada bidang agama, ekonomi,kebudayaan atau sebagainya, kita perlulah menggabungkan segala bidang dengan agama dan bertukar-tukar pandangan sesama secara bijak pandai. Hal ini akan melahirkan modal insan yang cukup hebat.

Adakah masalah jumud dan emosi dalam sebahagian kalangan siswa berkait rapat dengan masalah modal insan ?
Isu masalah jumud,eksterim dan kolot berfikir dalam kalangan siswa sangat berkait rapat dengan modal insan. Kita tidak perlu menuding jari kepada mana-mana individu samada dari siswa atau bukan siswa, yang pentingnya kita cari di mana silapnya dia atau kita perlulah diperbaiki dan betulkan bersama-sama. Inilah pendekatan terbaik yang harus diambil.

Bagaimanakah cara dan kaedah yang betul untuk membangunkan modal insan yang sebenar ?
Kayu ukur yang paling sesuai dalam membangunkan modal insan yang seimbang adalah dengan menggunakan kaedah 10Q

Apakah yang dimaksudkan 10Q ?
Yang dimaksudkan 10Q itu ialah :
1- Intelligent quotient : aras kepintaran, iaitu perkara yang berkait rapat dengan kemantapan intelektual.
2- Emotional quotient : kemantapan emosi, yang memerlukan keselesaan persekitaran yang secara langsung membantu perkembangan emosi yang baik.
3- Religious quotient : bertujuan memastikan keseimbangan dalam membangunkan modal insan. Bukannya secara tempelan, iaitu hanya tertumpu pada satu aspek sahaja, sebaliknya perlu melihat aspek-aspek lain yang belum dibangunkan.
4- Social quotient : kemahiran sosial : iaitu pendekatan atau cara sesuatu factor itu mampu memantapkan hubungan sosial sesama manusia. Misalnya, bahasa melayu adapt perpaduan di Malaysia.
5- Adversity quotient : aras ketabahan.
6- Motication quotient : aras motivasi dan semangat penakatan atau survival. Iaitu kemantapan dan kesediaan bangsa itusendiri untuk merangsang diri dan orang lain agar berjaya. Modal insane yang dikatakan hebat mampu dan serta berjaya merangsang diri dan juga orang lain untuk menjadi hebat.
7- Verbal quotient : aras kepntaran mengungkap kata yang memerlukan seseorang itu mhir berkomunikasi dengan baik dan berupaya menungkap maksud yang sebenar. Selain itu, kita berupaya berfikir untuk menggunapan perkataan yang hebat.
8- Loyalty quotient : transformasi diri melalui aras kesetiaan yang menjelaskan cara kita mengukur aras ketaatan dan kesetiaan seseorang manusia. Kesetiaan juga dapat mendidik dalam modal insane. Manusia yang setia akan menjadi hebat dan bersungguh-sungguh dalam melakukan sesuatu perkara. Kesetian bermula daripada ketaatan pada Allah.
9- Physical quotient : kepintaran fizikal,amalan, dan penampilan.
10- Balance quotient : aras keseimbangan yang menerangkan cara untuk mengimbangi manusia dalam semua aspek yang diterokai serta cara mengimbangi modal insan yang sebenar.

#Petikan motivasi Dr. Fadhilah Kamsah dari majalah Dewan Ekonomi Mac 2008. dan rujukan sebahagian buku-buku Modal Insan.

Ya Allah... tak sudah sudah lagi..

2009-10-17T06:42:00.000-07:00

Baru ni muslim kini telah memberi nasihat dalam artikel yang lepas (jauhilah dari NAMMAM). dalam kita tegur ni pun masih dengar lagi benda-benda lapuk yang masih disebut-sebut. Apa lagi yang nak diungkitkan dan diheboh-hebohkan kalau orang keliling dah tak nak percaya...?

Isu yang tak masuk akal dan benda yang terang-terang direka-reka. pelik betul bila dapat cerita ada bekas pelajar I*** keluar dari persatuan kerana tak puas hati tidak dipilih jadi presiden persatuan. Memalukan bangsa betul bagi yang bawa cerita tu. Sudah-sudahlah.. pelajar tu pun dah balik... buat apa nak heboh-hebohkan cerita yang tak benar lagi palsu.

kalau kita semakin menjaja cerita-cerita palsu pada orang lain, Allah tetap tahu apa balasan nak bagi pada orang yang suka reka cerita ni. balasan tak mungkin hari ini tapi mungkin esok, dan tak mungkin di dunia tapi akhirat memang pasti kena.
Cuba-cubalah sebukkan diri dengan belajar, baca buku, baca al-Quran,buat amalan-amalan sunat dan kerja-kerja yang berfaedah... bila hati jauh dari mengingati Allah macam-macam benda jahat terlintas dalam kepala.

Cuba ikhwah baca artikel dari laman web ni untuk perkongsian bersama.
http://drmaza.com/home/?p=752

Bantulah saudara kita di Indonesia.

2009-10-09T08:43:00.000-07:00

Dua tiga hari lepas saya bertemu seorang ikhwah Indonesia yang sedang menuntut di Universiti Al-Iman Yaman. Saya bertanyakan khabarnya dan juga khabar berita keluarga dari Indonesia. Kebetulan ikhwah indo ini berasal dari daerah sumatera juga dan tidak jauh dari tempat berlakunya gempa bumi.

Ikhwah tersebut menceritakan keadaan keluarganya. Katanya Alhamdulillah semua nyawa ahli keluarganya selamat cuma keadaan rumah kakaknya yang pecah dan retak akibat gegaran. Beliau menceritakan juga keadaan kakaknya yang membawa anak-anaknya untuk selamatkan selamatkan diri keluar meninggalkan rumah di tengah malam dalam keadaan hujan. Mereka tidak dapat berlindung dan berteduh pada malam itu. Akhirnya kakak ikhwah tadi bersama anak-anaknya hanya berlindung di dalam selimut di tengah-tengah hujan dari tengah malam hingga ke pagi.

Ikhwati fillah..
Betapa sedihnya apabila kita dengar berita ikhwah yang seagama dengan kita dan juga berjiran dengan Negara kita ditimpa musibah yang tidak diduga sehingga hilang tempat perlindungan, hilang tempat bergantung dan yang paling menyedihkan apabila hilang nyawa ahli keluarga mereka di dalam runtuhan batu-batu yang terhumban di atas tubuh mayat-mayat keluarga mereka…

Muslimkini menyeru pada ikhwah semua supaya sama-sama kita ringankan tangan, hulurkan bantuan kepada mangsa bencana alam ini. Yang hilang nyawa kita doakan agar roh mereka dicucuri rahmat Allah. Dan yang hilang tempat perlindungan dan juga tiada tempat ingin bergantung, biarlah kita sama-sama bangun membantu mereka sehingga dapat berteduh dan berlindung sepertimana kita yang selamat dapat berlindung.

Di Malaysia kita masih mampu membeli sebungkus nasi untuk mengisi perut dan masih mampu tidur di tilam walaupun tilam yang nipis. Akan tetapi sukar bagi saudara kita di Indonesia yang ditimpa musibah ingin merasakan sebungkus nasi walau berlaukan tempe dan hanya tidur di atas tanah di tengah-tengah hujan. Rumah mereka hancur, keluarga mereka hilang, barang-barang dan wang mereka juga hilang. Yang ada nyawa sendiri dan juga nyawa ibu dan anak-anak mereka sahaja untuk diselamatkan.

Kita harap semua badan pertubuhan, persatuan, badan kerajaan, badan bukan kerajaan, pakatan rakyat dan semua anggota mahasiswa dari serata dunia dapat mengumpulkan bantuan untuk mangsa bencana alam di sumatera..

Jangan tunjuk pandai kalau tak pandai.

2009-10-04T07:48:00.000-07:00

Sering diperkatakan oleh sebahagian masyarakat, mengapa sejak mutakhir ini semakin banyak golongan agama yang masih berfikiran kolot dan tidak relevan dalam memberikan hujjah atau dalil dalam memperkatakan hukum agama ? bila timbul persoalan begini, ada sebahagian cuba mencari jawapan dan mempertahan hujjah sendiri dan ada juga yang melenting disebabkan tidak menerima kritikan dan komen masyarakat.

Ikhwati fillah…
Dalam mendalami ilmu agama, mungkin sebahagian daripada para penuntut ilmu agama ada yang bersikap ekstrim dan ada yang lantang bercakap tentang hukum-hakam islam dengan ilmu yang sudah dipelajari walaupun hanya ilmu yang baru diperolehi dengan satu hadis atau sepotong ayat al-quran sahaja. Sebenarnya kita jangan anggap atau merasakan ilmu yang kita dapat baru sedikit cukup kita memberi pandangan yang agak syadid atau tiada perbahasan lain dengan satu masalah. Setiap ilmu yang dipelajari mestilah ada pangkal dan usul dan ada kaedah usul untuk mengatakan satu hukum. Dan setiap usul dan kaedah itu mestilah perlu difahami betul-beul maksud daripada definasi setiap usul itu sendiri.

Ada golongan agama yang minat mempelajari ilmu hadis tetapi tidak tahu ilmu mustalah hadis, ada juga suka mempelajari ilmu fiqh tetapi tidak tahu ilmu usul fiqh, ada yang mempelajari ilmu tafsir tetapi tidak tahu ilmu usul tafsir dan ramai juga suka berdakwah tetapi tidak tahu uslub dakwah.

Setiap ilmu yang kita pelajari mestilah ada kaitan dengan ilmu usul dan kaedah usul. Bukan sekadar hanya belajar hadis atau tafsir tentang hukum-hakam agama kita sudah merasakan ilmu kita sudah cukup untuk dijadikan dalil atau hujah atas setiap masalah. Sebab itu bila timbul satu masalah yang furuk atau bukan qat`ie sebahagian ahli ugamawan yang baru mempelajari sedikit ilmu ada ingin melenting dan ekstrim dalam memberi hujah atau hukum. Tidak kira samada masalah tersebut adalah daripada masalah mazhab atau masalah umum.

Di sini kita sendiri dapat membezakan antara orang yang faham agama dan orang yang mendalami ilmu agama. Orang yang faham agama kadang lebih tahu dan lebih pandai mempraktikkan agama itu sendiri lebih dari orang yang mendalami ilmu agama. Sebahagian golongan yang mempelajari ilmu agama terkadang syadid atau lantang dalam memberikan dalil atau hujah dalam masalah agama walaupun daripada masalah kecil dan ada yang hingga sanggup mencela kepada golongan yang tidak sependapat dengan hujjahnya. Dan bagi golongan yang faham agama pula akan membandingkan hukum dengan kesesuaian masa,keadaan dan tempat. dan sebahagian mereka ini lebih pandai memahami ilmu-ilmu agama dalam menggunakan mengikut kesesuaian tempat dan keadaan. Sebab itu terkadang timbul tohmahan daripada masyarakat keliling dan juga daripada bukan ahli agama yang mengatakan bahawa banyak golongan graduan agama dan juga ahli agama berfikirin cetek dan jumud dalam mengeluarkan hukum satu masalah. Kemungkinan ianya timbul disebabkan daripada masalah konteks kefahaman usul dan penggunaan kaedah dalil hukum-hakam islam agak kurang. Sebagai contoh, di Negara Arab Saudi tidak membenarkan wanita memandu kereta, begitu juga di Yaman wanita tidak dibenarkan keluar dengan tanpa menutup muka(memakai furdah). Adakah kita boleh membandigkan hukum tersebut di Malaysia dan kita boleh menyuruh semua rakyat Malaysia mengikut dan melaksanakan hukum seperti di Arab Saudi dan Yaman ? mungkin ada sebab dan keadaan yang menyebabkan sesetengah tempat meletakkan hukum yang melarang dan membenarkan melaksanakan satu hukum.

Keterbukaan dalam berfikir dan juga mencari bahan maklumat tambahan amat penting bagi setiap golongan terutama golongan yang mendalami ilmu agama. Mungkin sebahagain golongan agama tidak memahami suatu hukum disebabkan kurangnya pengetahuan luar dan kurang dalam mencari bahan maklumat tambahan dari bahan bacaan dan juga isu-isu semasa,ianya menyebabkan juga orang keliling semakin mentohmah golongan agama banyak yang jumud dan cetek pemikiran. Dari sebab ini juga banyak yang malas mengkaji dan berfikir bagaimana cara ingin mengatakan satu hukum berdasar al-quran dan hadis disertai kaedah usul dan ilmu usul dengan mengikut kesesuaian dengan sesuatu masa dan keadaan. Akhirnya bila timbul permasalahan hukum walaupun ianya dari masalah khilaf atau furuk mereka hanya memberi pandangan yang syadid dengan dalil dan hujah yang mereka tahu, dan ada juga yang hanya mampu bertanyakan pada golongan yang arif seperti syekh dan para alim ulama dengan tanpa mengkaji sendiri. Inilah yang dikatakan para ugamawan yang hanya bertaklid dan malas mempelajari sendiri dan juga malas mengkaji. Golongan inilah yang sering menonjolkan diri seperti orang yang alim dan bijak dalam mengeluarkan suatu hukum. Sedangkan golongan lain tidak mengambil kira sebarang hukum dan hujah yang dikeluarkannya kerana tidak kesesuaian dengan semasa dan keadaan.

Oleh itu, jangan kita hanya tunjuk pandai kalau tak pandai dan jangan tunjuk alim kalau tak belajar. Jadilah ahli agama yang celik dan intelek bukan tidak celik dan cetek. Masyarakat di Malaysia sekarang sudah ramai berfikiran terbuka dan terpelajar..

Jauhilah diri dari NAMMAM.

2009-10-04T07:41:00.000-07:00

Satu Syawwal telah pun berlalu. hari raya yang ditunggu-tunggu oleh semua kaum muslimin telah dapat dirasakan bersama. Perbagai aktiviti-aktiviti raya yang diadakan oleh pelajar yang beraya di perantauan ni. Walaupaun berjauhan dari keluarga, kegembiraan tetap dapat dirasa dalam suasana ukhuwah sesama muslim.

Kini pelajar yaman akan masuk ke sesi pengajian tahun baru iaitu sesi 2009/2010. ada yang sibuk dengan pendaftaran, ada yang sibuk dengan kursus orientasi dan sebagainya. Semoga semua dipermudahkan urusan dan berjaya dalam mengejar cita-cita.

Ikhwati fillah..
Bila masuk sem baru mesti kita akan dengar pelajar-pelajar baru pun akan berdaftar memasuki pusat-pusat IPT di yaman ni, masing-masing sibuk membuat perbandingan dan memilih mana universiti yang sesuai dan mereka minat. Kita harap semua ikhwah dari pelajar baru dapat buat pilihan yang tepat dan sesuai dengan cita rasa. Kalau tak tahu, boleh bertanya pada pelaja-pelajar senior dan kawan-kawan yang sudah lama di yaman. Dan kita harap juga pada tahun ini tiada lagi anasir-anasir bodoh yang membuat fitnah dan hasutan-hasutan jahat dan seperti yang berlaku pada tahun lepas, sehingga pelajar baru sanggup memukul pelajar lama atas alasan pelajar lama tersebut tidak membenarkan pelajar baru itu belajar di salah satu pusat IPT di Yaman. Ini jelas bahawa satu tuduhan palsu yang sengaja diada-adakan oleh golongan penghasut. Kepada para pelajar yang terlibat dalam kegiatan anasir hasutan jahat tersebut kita harap hentikan dan bertaubatlah.

Yang datang yaman semua sudah berfikiran matang dan mempunyai misi dan visi masing-masing. Hanya golongan tidak terdidik dan tidak bermoral sahaja tidak mempunyai misi dan visi dan hanya membawa fitnah dan hasutan-hasutan jahat dan menghasut pelajar-pelajar baru. Bila ada mana-mana pihak membuat perkara begini, kita harap para pelajar dapat berfikir dan menilai yang mana baik dan yang mana tidak baik. dan kita harap juga jangan dilayan lagi para pembawa fitnah dan Nammam (penghasut-penghasut) yang mempunyai hasad dengki dan iri hati. Biar kita hanya tumpu tugas pengajian kita dan dapat jaga hubungan ukhuwah antara semua pelajar di Yaman.

Firman Allah swt :
Dan hamba-hamba (Allah) Ar-Rahman (yang diredhaiNya), ialah mereka Yang berjalan di bumi dengan sopan santun, dan apabila orang-orang Yang berkelakuan jahil (kurang adab), memberikan kata-kata kepada mereka, mereka menjawab Dengan perkataan yang Selamat dari perkara yang tidak diingini;

Sebagai nasihat kepada para Ikhwah semua supaya dalam pendalami ilmu agama ni perlulah menjaga sikap dan akhlak. Jangan dikotori dengan kesilpan walau hanya perkara kecil. Rata-rata pelajar yang suka menghasut, menfitnah, namimah dan sebagainya biasanya mereka adalah golongan yang tidak belajar. Mereka hanya berjalan mancari kesilapan orang, menghasut dan memburuk-burukkan orang lain sahaja. Sebab itu sabda nabi saw mengatakan bahawa keadaan orang yang menghasut dan membawa cerita orang lain itu berjalan يمشي بالنميمة

Dan begitu juga dengan Firman Allah yang menyebut همازِِ مشاء بنميم

Orang yang berkelakuan tidak berakhlak adalah orang tidak akan berjaya samada berjaya di sudut pengajian, kerjaya malah di sudut peribadi itu sendiri. Mereka sendiri akan menjadi orang yang tersisih dan tidak dipandang oleh masyarakat suatu hari nanti. Oleh itu peliharalah akhlak dan sikap sebagai seorang penuntut agama. Biarlah penampilan kita nampak bergaya dengan sikap ciri-ciri islam.

Jauhilah dari sikap mencela..

2009-09-08T02:57:00.000-07:00

Alhamdulillah dalam sedar tak sedar kita sudah hampir di penghujung bulan Ramadhan dan kita juga masih lagi diberi kekuatan untuk terus thabat dan istiqamah dalam menjalankan ibadat puasa hingga ke hari ini..

Mungkin ada para ihkwah yang sering mengunjung ke blog muslimkini untuk mengetahui perkembangan artikel-artikel terbaru. Pihak editor mohon maaf kerana sudah lama tak post artikel-artikel baru dalam ruangan blog muslimkini. Kalau ikut hati memang setiap hari nak menaip je.. tapi memandangkan program dan tugas harian di rumah agak padat sikit bulan puasa kali ini. Dengan program Qiamullail, program perbentangan tarikh Khalifah ar-Rasyidin, diskusi Fiqh puasa, program renungan malam, tazkirah dan juga lain-lain. Kalau tak join rugi, nak tak nak terpaksa join selesaikan satu persatu

Ya ikhwati fillah..
Baru-baru ni saya singgah di satu masjid di Sana`a untuk solat zohor. Lepas solat tu saya berdiri di belakang masjid dan membaca satu poster ilmiah yang tertempek di dinding masjid tersebut. Isi yang ada dalam poster ilmiah amat ringkas tapi memberi erti teguran yang amat mendalam. Ianya berkenaan dengan hati dan anggota jiwa-jiwa mukmin. Tajuk poster itu dipetik dari sepotong ayat Al-Quran yang bermaksud..

“janganlah sesuatu kaum mencela dan merendah-rendahkan kaum Yang lain” al-Hujrat ayat 11

Terdetik di hati dan bermuhasabah kembali erti kehidupan manusia yang sebenar. Semua insan dijadikan dari usul dan rumpun yang sama. Baik mana seseorang itu ianya tetap manusia begitu juga sekiranya jahat mana pun seseorang itu tetap juga digelar manusia.

Manusia sering kali diganggu dengan hasutan syaitan, namun tidak dapat tidak manusia akan terlalai jua kecuali dengan memelihara iman dan taqwa.

Sikap mencela, mencaci juga mencerca adalah sikap yang dipandang tidak baik dan tidak bermoral. Iainya juga menjejaskan imej peribadi akhlak seorang muslim.

Bagaimana dalam satu hadis Rasulullah SAW bersabda : mencela seorang muslim itu fasik, dan membunuhnya adalah kafir.

Betapa tinggi nilai harga diri seorang muslim yang Allah letakkan pada kita. Justeru itu, haruslah kita memilihara setiap tindakan kita mahupun sikap dan akhlak terhadap peribadi-peribadi mukmin yang lain. Terkadang kita sendiri tidak tahu kebaikan yang ada pada mukmin yang lain. Adakalanya kita sendiri lupa akan kebaikan yang pernah dilakukan oleh mukmin tersebut pada kita. Oleh itu jauhilah dari sikap mencerca dan mencela.

Sabda Rasulullah : “Barang siapa yang beriman dengan Allah dan hari akhirat, maka berkatalah yang baik atau berdiam”

Fitnah dari kerana "mulut"

2009-08-06T09:27:00.000-07:00

Sejarah

Mari sama-sama kita renung balik sejarah khalifah ar-Rasyidin iaitu perpecahan sahabat pada zaman pemerintahan khalifah saidina Othman dan saidina Ali r.a yang terjadi pada tahun 30 hingga 40 hijrah iaitu lebih dikenali sebagai zaman Fitnah. Terjadi perpecahan yang didalangi oleh Abdullah bin saba` dan puak khawarij yang ingin jatuhkan pimpinan khalifah saidina Othman. Berbagai cerita fitnah dan prapoganda yang mereka timbulkan sehingga umat islam sanggup berbunuh sesama sendiri. Punca perpecahan yang timbul dikalangan sahabat pada ketika itu adalah berpunca dari mulut-mulut khawarij dan ikutan Abdullah bin saba` yang durjana yang mempunyai hati hitam yang penuh kedengkian. Sehingga sanggup menuduh sahabat minum arak, sanggup membunuh khalifah sendiri. Dan yang paling menyedihkan mereka berjaya memecah belahkan antara dua ikutan sahabat sehingga tercetus peperangan as-Siffin sehingga 70,000 tentera Islam dari dua pihak menemui ajal mereka dengan kerana terikut hasutan khawarij dan ibn saba`...
Rujukan Al-`Awasim Al-Qawasim, Al-Bidayah wan Nihayah Ibn Kathir dan tarikh Al-Tabari Iman Al-Tabari.

Saya cerita ni cara ringkas sahaja, kalau nak cerita cara ditail panjang cerita zaman fitnah ni.. Sebagai nak ambik pedoman dan tauladan, jdi tulis cara ringkas dulu. Kalau nak tahu lebih lanjut cerita sejarah khalifah ar-rasyidin dan punca zaman fitnah, rajin-rajinlah baca buku yang ada kat rumah tu.. kitab yang banyak jgn buat pameran je.

2009-07-28T07:23:00.001-07:00

Jangan tegur

2009-07-28T06:43:00.000-07:00

Kalau tengok pada tajuk pasti ada yang berkata tajuk macam sebuah filem seram yang baru ditayangkan di Malaysia dalam tahun 2009. tajuk je sama tapi isi yang nak disampaikan takde kaitan dengan filem tu. Cuma ingin jadikan sebagai bahan nasihat untuk para pembaca.

Terdetik di hati ingin menulis artikel “jangan tegur” apabila saya terbaca luahan Dr. Asri Zainal Abidin dalam laman webnya yang bertajuk “jika pas sudi mendengar”.
Kemudian luahan tersebut mendapat respon dari ketua pemuda pas. Alhamdulillah bagi saya luahan dan teguran tu dapat dibaca sebahagian pembaca yang menyokong pas dan respon yang diberi oleh ustaz nasaruddin tantawi tu amat bagus. Setelah membaca kedua-dua laman web tersebut saya teringat salah satu ceramah politik yang saya pernah dengar dari CD yang mana ceramah tersebut disampaikan oleh seorang “Ustaz”. Dalam ceramah beliau terkeluar kata-kata cacian dan maki hamun terhadap pemimpin kerajaan dan juga ustaz-ustaz yang tak sealiran dengan beliau.

Barisan penceramah politik atau lebih mudah kita kata ceramah politik dari barisan altenatif atau lebih dikenali parti pembangkang, kebanyakkannya dari ustaz-ustaz dan para ilmuan agama. Kalau orang yang sampaikan ceramah tu bukan golongan ustaz saya lihat mereka akan cakap tentang perkara-perkara penting sahaja bersih dari segala cercaan dan mai hamun. Dan masej yang ingin mereka sampaikan pada rakyat dapat diterima. Tapi bila golongan ustaz naik bercakap tentang politik banyak yang diselitkan dengan cacian dan maki hamun. Terkadang masej yang nak disampaikan takde sangat, yang banyak hanya omong kosong dan cari pengaruh. Malah tiada motif dan tiada masej.

Tapi perkara begini bukan terjadi pada semua ustaz-ustaz. Hanya sebahagian yang bersemangat dalam satu perkara sahaja. Namun timbul persoalan, kenapa ada insan yang bergelar “ustaz” bersikap begini ? soalan-soalan seperti ini jika datang pada saya yang masih belajar mungkin tidak hairan. Tapi jika timbul soalan-soalan ni pada golongan bukan agama atau pekerja kilang atau orang awam yang tak pernah belajar agama. Adakah tak rasa malu atau mereka merasa bangga lagi hanya kerana dapat nama boleh bercakap depan kyalayak ramai ?

Fenomena seperti ini banyak berlaku di kalangan orang-orang agama. Tak kira yang berada dalam negara atau di luar negara. Apabila satu perkara atau perbuatan dilakukan oleh “Ustaz” orang akan ambik dan dikira boleh diguna pakai walaupun perkara itu tidak betul atau amalan yang kurafat yang tiada nas dalil langsung. Ini disebabkan tiada teguran kepada golongan ustaz, atas sebab orang kata ustaz ni banyak ilmu, dia lebih tahu mana yang haq dan mana yang batil. kita nak belajar pada ustaz. nak ambik ilmu dari dia, jadi kita hormati dia dan ambik semua kata-kata dia, dan ada juga kata apa yang ustaz ni buat semuanya betul.

Tidak berani tegur.
Seperti mana yang sering kita dengar sepotong hadis rasulullah menyebut “Ad-din an-nasihah. Dan sering kita dengar ayat al-Quran yang bermaksud :
Sebenarnya orang-orang Yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelingkah) itu; dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat.

Sebagai seorang mukmin sepatutnya berani menegur atas mukmin yang lain, atas dasar teguran itu adalah tanda ukhuwah kita. Dan biarlah teguran yang kita ingin sampaikan bermotif, bermasej dan disampaikan dengan penuh cara dan hikmah.

Seperti disebutkan oleh Allah dalam Al-Quran :

Serulah (berdakwah) olehmu agar manusia kembali ke jalan tuhan mu dengan hikmah(bijak), dan peringatan yang baik serta dialog(mujadalah) yang baik

Tidak dinafikan setiap manusia tidak lari dari kesilapan. Walau dari apa golongan sekalipun sama ada dia ustaz atau bukan ustaz. Cuma cara dan sikap kita ingin menegur biarlah kena pada caranya dan bertepatan dengan cara islam kehendaki.

Rasa ingin menegur atas sebab tidak puas hati dari setengah golongan mesti ada, tapi masih banyak terjadi cara penyampaiannya tidak tepat dengan cara yang diajar oleh rasulullah SAW. Kalau di negara saya belajar ni masih ada golongan yang terlalu “agrasif dan kolotisme” dalam satu perkara. Sehingga sanggup menyerang dan pukul atas mana-mana individu yang mereka rasa tidak puas hati. Jika terdengar mana-mana individu yang ada melakukan kesilapan, terus ingin pergi “menyerang atau pukul individu tersebut”. Yang peliknya,mereka yang bersikap begini adalah pelajar lepasan sekolah menengah agama dan bila datang yaman mereka menyambung pengajian jurusan agama juga.

Adakah itu jalan terakhir untuk menyelesaikan masalah yang mereka rasa tidak puas hati ?
Berbagai peristiwa yang berlaku di tempat saya belajar ni, antara peristiwa yang paling hangat adalah“mengepung dan memukul sesama pelajar agama”. Perkara begini sering berlaku pada pelajar di sekitar timur tengah. Sebab berlaku perkara begini daripada perkara yang kecil sahaja. Antaranya hanya disebabkan berbeza jemaah atau tidak sealiran dalam fahaman politik. Dan ada juga disebabkan berbeza dalam fahaman mazhab. Ada juga berlaku disebabkan hanya kerana tidak sertai persatuan pelajar sahaja. Sebab tu saya berani menyebutkan mereka ni adalah golong kolotisme. Iaitu mempubyai fikiran yang “kolot”.

Ada bebarapa faktor berlakunya perkara begini, antaranya :

1- Sikap marah dan cetek pemikiran.
Banyak masej dan risalah nabi Muhammad SAW yang sampai pada kita, kalau di tempat saya belajar ni rasa-rasanya semua yang belajar pernah dengar hadis-hadis nabi tentang “marah”. Apa itu marah? Apakah dan keburukan marah ? bagaimaa nak hindar dari sifat marah? Hanya golongan yang terpelajar dan mempunyai pemikiran yang luas sahaja mampu berfikir hikmah bersabar dan mampu menahan marah dalam setiap perkara. Bagi orang yang berilmu, setiap perkara yang dilakukan adalah dengan berfikir dahulu sebelum melakukan sesuatu perkara. Apakah kesan dalam melakukan satu perkara ? adakah menimbulkan perkara yang positif atau negatif.

2.Taksub.
Biasanya golongan yang tidak berilmu dan tidak beramal dengan apa yang dipelajari akan terpengaruh dengan pemikiran fanatik atau dalam bahasa arabnya “taksub”. Taksub pada pelajar agama ni banyak pecahannya antaranya taksub dengan parti politik, taksub dengan mazhab dan taksub persatuan. Terkadang berlaku perkara yang buruk (menyerang dan memukul satu individu) adalah dari perkara yang terlalu kecil. Contohnya hanya berbeza dalam menyokong satu jemaah atau parti politik sahaja. Atau hanya tidak sertai persatuan mereka.

3- Jumud.
Jumud adalah tiada keterbukaan dan tiada sikap berlapang dada dalam sesuatu perkara. Biasanya timbul pemikiran jumud apabila individu tersebut sudah fanatik dengan satu perkara dan tidak boleh menerima mana-mana pandangan dari pihak lain. Sikap jumud biasanya berlaku pada individu yang kurang pendedahan luar, kurang berkongsi pendapat dengan orang, tidak pernah berbincang untuk menyelasiakan malasah. Kalau di tempat saya belajar ni, ada segolongan pelajar berminat belajar talaqi pada seorang syekh muhaddis dan juga pernah menjadi qadi. Apa saja masalah agama mereka akan rujuk dan tanya pendapat syekh tersebut. Terkadang masalah ditanya adalah masalah furu` dan masalah yang tidak Qat`ie. Kemudian mereka akan pegang dengan fatwa syekh tersebut dan akan sebarkan pada semua pelajar. Ada juga sebahagian pelajar tidak merima pendapat fatwa syekh tersebut atas sebab mereka sendiri rujuk dan belajar dari syekh yang lain. Apabila timbul perbezaan pendapat begini, si pihak yang berpegang pada pendapat syekh qadi tadi akan cuba menyerang pelajar yang menolak fatwa mereka,sehingga sanggup memukul dan menumbuk. Sepatutnya cara yang kita sudah pelajari, dalam menyelesaikan satu masalah furu` atau masalah hukum fiqh adalah sama-sama berbincang dan berkongsi pendapat cara ilmiah.

4- Tidak pernah ditegur.
Dalam kitab-kitab ilmu tazkiah (akhlak diri) seperti kitab ihya ulumuddin karangan Imam Ghazali dan kitab tazkiyah al-anfus karangan syekh Said Hawa, banyak menyebut tentang “hati yang lupa diri” atau dalam bahasa arabnya “Ghar”. Ghar adalah sikap yang lupa diri, ia timbul pada individu yang merasakan dirinya hebat dari orang lain, apa yang ia lakukan adalah betul, segala pendapatnya patut diterima oleh semua orang. Dan merasakan individu lain tidak patut diterima sama ada pendapat ilmunya. atau Jika orang tu adalah orang berilmu dia merasakan ilmunya adalah terbaik dari orang lain. Biasanya timbul perkara “Ghar” daripada sebahagian golongan yang berpangkat dan ada jawatan dalam satu badan organisasi atau ada berpangkat. Tambah pula kalau individu tersebut adalah orang yang berpengaruh. Biasanya pada individu seperti ini susah ditegur dan tiada siapa yang berani menegur. Apatah lagi jika sekiranya orang tu adalah bergelar “ustaz”. Kerana golongan ustazlah yang banyak tahu dan banyak ilmu dari orang yang bukan ustaz. “Siapa yang berani tegur ustaz ?” “jangan tegur ustaz” “kamu ustaz atau saya yang ustaz ?”

5-Ikut nafsu.
Syaitan adalah musuh utama bagi manusia dan bagi orang mukmin. Namun, gangguan syaitan pada orang mukmin akan terus mendekati dan menghasut orang-orang mukmin sehingga mereka berjaya. Sikap buruk dan jahat adalah datang dari hati yang selalu ikutkan nafsu dan kehendak syaitan. Bagi mereka yang tidak dapat mengawal hati dan tidak dapat bersabar dengan satu perkara adalah mereka yang mengikut kehendak syaitan dan tewas dalam mengawal diri sendiri. Banyak cara penawar untuk mengawal nafsu dari kemarahan. Antaranya berwuduk, membaca al-Quran dan solat sunat.

Ini sekadar teguran dan nasihat yang ingin saya sampaikan pada pembaca dan semua muslimin terutama yang belajar agama. Kerana pelajar agamalah yang bakal menjadi pemimpin bagi masyarakat di Malaysia. Jangan kotorkan imej seorang ustaz dengan sikap-sikap yang kurang baik. Iman dan taqwa mestilah dipupuk dan dipelihara. Jangan jadi ustaz yang hanya lantang bercakap sahaja tapi tapi kosong dari masej dakwah dan tarbiah. Yang ada hanya omong kosong dan kata-kata yang tak bermesej islamik. Jadilah ustaz yang intelek dan berfikiran terbuka dalam melakukan sesuatu perkara.

Akhir sekali, terimalah teguran dari siapa sahaja.